为什么学习需要交费？

我们在举办各种公益课程的过程中，

能看到一些学员最开始对课程还很感兴趣，

但是一涉及到收费就退缩了。

关于收费的问题，

大家会有很多的议论，

以下故事仅供大家在讨论学费问题时

作为参考：

1、孔子与束脩之礼

孔子周游列国，传播他的思想，回国后，决定举办私学。有很多人都跑来求学，但孔子却大门紧闭。弟子问孔子：您说要开放您的思想，有教无类。结果大家都跑来了，您却让人家吃闭门羹，这是为何？

孔子说：你看看那些家伙手里有什么？弟子回答：什么都没有。

孔子说：我周游列国，受尽艰难困苦，才修得了思想，他们两手空空地来，这样对吗？

弟子明白了：您的思想不是免费的。

孔子说：当然。要想来学可以，十条腊肉。

群众们哄闹起来，听孔老二讲话还要拿腊肉，这人真是太自私了。

结果拿腊肉来听课的人很少，孔子的弟子很焦急，对孔子说：咱们还是别收腊肉了，太影响生源。生源少，不利您的思想传播。

孔子说：学习一种思想，连腊肉都不拿的人，你指望这种人会传播我的思想？

【论语原文7-7】子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（论语集注中解释：脩，脯也，十脡为束。脯就是干肉，脡就是条状的干肉。用现代文解释，就是：只要有人自行送给我十条干肉，我就没有不教他的。）

朱熹在《论语集注》说的很透彻：“古者相见，必执贽以为礼，束脩其至薄者。盖人之有生，同具此理，故圣人之于人，无不欲其入于善。但不知来学，则无往教之礼，故苟以礼来，则无不有以教之也。”

意思说孔子收这点学费，是很薄的礼。

2、马一浮与往教

1917年，蔡元培出任北大校长，想邀请马一浮前往北大任教。马一浮用八个字谢绝了蔡元培的盛情：“古闻来学，未闻往教。”

马一浮这样回复有其他原因，但是，“古闻来学，未闻往教”也说出了这样一个道理：

知识是尊贵的，不需要打折出售，更不必送货上门！好货只卖给那些识货的人，不识货的人，卖给他，也是白瞎了那好货！

所谓“来学”，是说学生主动登门“求教”；所谓“往教”，是说老师主动上门“送教”。按照中国的传统，“有来学无往教”，这里可能有所谓“师道尊严”倾向，或者和现代“服务”理念相抵牾，但它的精神内核是个“敬”字。敬老师，敬知识，敬课业，它强调的是学生对知识渴望，是积极主动地向老师“求教”，而不是消极被动地由老师向你“求学”。

“往教”多了，这个老师固然值得被人敬佩，但也会扼杀学生求知欲望。因为你过分“勤快”，学生就会养成依赖的习惯：

你不教，我不学；你不催，我不做；你不提问，我不思考；你不考试，我不读书。没有了求学渴望，也就失去了学习的乐趣，学习的动机也就熄火，学习的效率也就低落。

这就是“有往教而无来学”的恶果，勤教而惰学，学习的主体意识没有唤醒，一切的努力皆是枉然，枉了教育之道，也枉了学子之心。

3、王阳明与收学费

1509年，王阳明奉命到庐陵担任知县。路过湖南沅陵时，龙兴讲寺大当家的对王阳明说：这地方很少有人来，香火不旺，想请您在这里讲心学，提高下人气，旺一旺香火，这也算是礼佛了。

王阳明说：可以啊，你召集人吧。

寺庙大当家的乐不可支地跑了出去，稍后，就来了一批人，在院子里叽叽喳喳，吵得王阳明耳鸣不已。寺庙大当家的心花怒放，对王阳明说：您瞧您的影响力啊，能和佛祖比肩，随便一招呼，就来了这么多人。

王阳明说：收费。什么？王阳明重复了一边：收费。费用一收，人跑了十分之九。

有人背后吐口水，原本是来听听热闹的，想不到还收费，可见这王守仁不咋地，骗子。

王阳明对寺庙大当家的说：你瞧，我的影响力瞬间不见。寺庙大当家的有些恼火：王圣人，你这不对。你应该有普度众生的心，免费讲课，传播你的心学。

王阳明说：真有心来听心学，不会在乎那一点学费。在乎那点学费的人，根本不会真的用心听心学。

4、免费与付费

思想从来不是免费的，凡是免费的要么别有用心，要么纯粹的垃圾。

无论任何一个时代，都应该为思想者的思想付钱，就跟购物和饮食需要付钱一样。因为当思想者在苦苦求索的时候，我们正在享乐。当我需要吸取精神营养的时候，应该有道义让思想者有能力享乐。

不管你信不信，敢于接受新鲜事物的人，才能收获大笔财富！

为什么说有钱的人越来越有钱？

第一：敢于接受新鲜事物；

第二：遇到一个机会，就去学习研究；

第三：他们把握机遇，当机立断；

第四：他们敢于大胆投资……

为什么说没钱的人越来越穷？

第一：不敢接受新事物，总以为会上当受骗；

第二：投资不大还整天提心吊胆，自己不学习还怕被洗脑；

第三：喜欢道听途说，没有自己的主见，机会死在别人的嘴里；

第四：喜欢观望，用自己的时间来见证别人的成功；

第五：喜欢“等”，等我有钱、等我有时间、等我问清楚、等我跟家人商量一下、等你做起来……等来等去失去了机会，丢了时间，这才是人生最悲哀的选择！

自至圣孔子开收费教育之始，

此后的两千五百多年来，

所有书院

无不严格执行着收费教育的制度。

直至近代以来的西式大专院校，

同样需要缴纳学费后，

才有资格接受教育。

收取学费，

并不是要给求学者制造障碍，

而是要证明，

求学者想取得成功的一个渴望程度！

也是检验我们下定决心

去成功的态度！

更是最直接的衡量我们

会不会成功的标准！

姓名虽是一个人的代号，但中国人对自己的姓名是非常重视的。常言道“不怕生坏命，就怕起错名。”然而，真正了解自己姓名的又有几人？这些汉字对自己合不合适？会给自己以后的命运带来怎样的影响？人有善愿，天必从之。名善则荣，名不善则辱。命名要和姓之意义相赞相扶，理气相投方为大吉。

姓名学是探测命运的方法之一，因此，姓名也往往代表一个人的命数。命名一定要慎重，要想知道如何起一个美好又朗朗上口的好名字，来配合人命运格，欢迎来到众赏国学馆周易五行《姓名学》国学讲座，了解起名文化和名字中的丰富内涵，学会姓名中的吉凶判断。

众赏国学馆温馨提示：

取名改名是一门学问，看似简单，就一两个字的事，却深含讲究，因此不可随性而为，而且属相起名宜忌，只是起名字要考虑的一个方面，还要结合生辰八字、易理、数理、三才配置等十几方面，最好找专业的老师来取名改名，避开取名误区，既要叫起来音韵协调，朗朗上口，也要书写方便，寓意吉祥。同时，更应该结合易经、姓名学原理，与人的命理相符，方可取得吉祥如意的美名，伴随您幸福生活，好姓名好人生！

成也名字，败也名字。12月4日-5日，欢迎走进国学馆传统文化《姓名学》讲座，看看到底你的人生成败在哪里！